LA COLLINE AUX CIGALES

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30 janvier 2008

Michel FOUCAULT

«Il faut continuer, je ne peux pas continuer, il faut continuer, il faut dire des mots tant qu'il y en a, il faut les dire jusqu'à ce qu'ils me trouvent, jusqu'à ce qu'ils me disent -étrange peine, étrange faute, il faut continuer, c'est peut-être déjà...

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30 janvier 2008

Albert CAMUS

"Quand un homme ne sait voir dans les luttes actuelles que le duel imbécile de deux monstres également abjects, je tiens que cet homme nous a déjà quittés".

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30 janvier 2008

1542 -

Toute vérité sous-entend une duperie. Si ce n’est dans ce qu’elle édicte, c’est tapi au creux de ce qu’elle oublie.

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30 janvier 2008

1541 -

On confond souvent l’excès avec le simple fait d’aller jusqu’au bout de quelque chose. Et de cet effort qui nous lasse, on préfère s’assoupir pour rêver à d’autres chemins.

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30 janvier 2008

1540 -

Seuls les philosophes connus ne nous ensemencent pas de leurs concepts, la vie en est un qui n’a nullement besoin d’être affirmé pour s’écouler dans l’évidence.

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30 janvier 2008

1539 -

Nous venons de nulle part et finissons nulle part. Reste à faire de la vie, l’intermédiaire que le cœur préconise.

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30 janvier 2008

1538 -

Que faire de ce corps qui nous a été livré avec l’ensemble du paquet de la vie ? Peut-être, faut-il lui accorder la satiété de ses appétits sans entraver l’exigence des codes de respect des autres.

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30 janvier 2008

1537 -

On regrette davantage les actes que l’on a pas commis, que ceux qu’on a mené à terme, même s’ils n’ont pas aboutis à ce que pourquoi on les destinés.

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30 janvier 2008

1536 -

Nous ne pensons bien que ce que l’on examine avec attention. Est-ce à dire que tout le reste n’a aucune influence sur notre façon de penser ?

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30 janvier 2008

1535 -

Vivre se distingue d’un aboutissement par l’accomplissement de nos intuitions et non par l’enrôlement de nos actes à des dogmes tout puissants. La vie nous éduque autant qu’on la cultive et au terme du parcours, nous ne sommes que le résultat de cette...

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30 janvier 2008

1534 -

Le futile est cet intermédiaire capital par lequel la chair et la pensée s’associent pour se libérer d’une abondance de charge. C’est le sifflet de notre cocotte-minute.

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30 janvier 2008

1533 -

Le mérite que l’on a, à faire une bonne action ne tient pas à l’acte lui-même, mais bien davantage à l’idée que l’on s’en fait.

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30 janvier 2008

1532 -

A se considérer comme le semblant de quelque chose, on finit par être rien du tout.

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30 janvier 2008

1531 -

Il me plairait de jouir de la mort jusqu’à la dernière goutte de vie. Il me plairait de mourir sans rictus désappointés, dégagé d’une vie qui bon gré mal gré, ne m’a séduit que parce que j’en savais une fin.

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30 janvier 2008

1530 -

Face à l’effort qu’accomplit un sportif, c’est toujours le commentateur qui est le plus lucide. De fait, si l’effort aveugle se résume exclusivement au but à atteindre, à qui peut-on se fier : à l’idée de la démarche entreprise ou à l’action de cette...

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30 janvier 2008

1529 -

Un esprit qui se refuse au frivole ne peut accoucher que de pensées mort-nées de par leur contention à la rectitude.

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30 janvier 2008

1528 -

L’homme est une fantastique machine à fabriquer du passé. Et, s’il accorde autant de prévenance à l’immédiat, c’est bien parce qu’il lui échappe trop vite, et très vraisemblablement plus vite que ce que la raison peut l’entendre. De là à se demander si...

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30 janvier 2008

1527 -

Si nous étions capables de nous dénuder de toute pensée et par voix de conséquence de toute raison, dévêtu de tout nos acquis, peut être en arriverions-nous à connaître la jouissance du fondement de notre préhistoire.

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30 janvier 2008

1526 -

L’insoluble contraint mon cerveau aux plaisirs suprêmes de s’interroger. Si tout résidait de la connaissance et de l’acquit sans autres prédicats, quel autre désoeuvrement devrions-nous parcourir ?

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30 janvier 2008

1525 -

Affabuler de nos propos sur l’oisiveté que l’on pourrait se consentir, est la signifiance de notre non-altération à point vouloir mourir. Et en ce sens, nos activités et nos taches nous accomplissent au-delà du simple participatif.

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